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马跃成的博客

 
 
 

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读任志强“什么是西方价值观?”批注  

2015-02-15 09:16:00|  分类: 杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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             读任志强“什么是西方价值观?”批注

                                /马跃成

读任志强“什么是西方价值观?”批注 - 马跃成 - 马跃成的博客 

什么是西方价值观?或者说什么是价值观,这个问题很深奥。

   因为这是一个意识形态的大问题,是关系世界人民思想、行动、发展,甚至生、老、病、死方方面面的问题,理论性很强。因为价值观不同,才有了异彩纷呈的世界,才有了相互交流和学习。也才有了各地麻烦不断的纷争、矛盾,甚至战争。

   其实这个问题也很简单,简单到,每个人都有一个分析、判断。每个人都能对这个问题,发表一点自己的观点和看法。

    比如,说道西方价值观,每个人都有自己的看法,也能够给出一个大致的定义。有人认为西方价值观好的很,就是民主、自由、幸福、人权。有人就认为是颓废、自私、奢靡、欺骗,一句话就是坏的很。

    世界上有多种多样的价值观,不同的宗教就有不同的世界观,有些宗教里面,有分很多派别。

    一个人的价值观也是一个动态的过程,年轻的时候,可能崇尚一种价值观,随着岁月的折磨,可能就会有所转变,转变成另一种的价值观。

   狭义上理解,就目前,社会上的争议来讲,应该是马克思主义价值观与西方价值观之间的争论。本人,对此没有深入研究,结合任志强的文章,发表点滴看法。

     任文中,讲什么是西方价值观?哪几个要素构成了西方价值观的基本框架?没有确定关于西方价值观的定义,主题不明确,没有点出来,就论证来,论证去,最后必然前后矛盾。这篇文章,按照标题应该是想解释,西方价值观概念。但,里面在说,为什么非要用东方价值观统一世界?以及价值观的多样性等,这是个问题吗?有这个可能吗?

    

 

   任志强发布于2015214.标题:什么是西方价值观?

    我说不清楚什么是西方价值观。但我知道现有世界各国家的政治体制是各国人民的一种选择和认可。这种政治体制代表的价值观,并非仅仅是少数人或国家管理者自己制定并强加于本国民众的一种意识。(少数独裁和专制除外)尤其是民主制度的国家,谁当权是选举的结果。不管是左派政党或右派政党上台,都没有改变国家的体制。或者说都没有改变现有的价值观。/.批注:所以各国有各国不同的选择,这就成了世界多种所有的国体形式

.......................................................北京的天安门城楼上有两条大标语。一是"中华人民共和国万岁",一是"世界人民大团结万岁"。当中国要求世界承认中华人民共和国的同时,中国也需要承认世界各国人民的选择。否则中国人民是无法与世界人民团结的。如果我们不承认世界人民自己选择的价值观,又如何与世界人民大团结万岁呢?/.批注:完全正确,中国坚持对外关系五项原则,尊重各国人民的自由选择,不干涉别国内政,更不会改变别国人民的价值观,在相互尊重的基础上实现全世界人民的大团结。

..................................也许有人认为只有中国的东方价值观是正确的。必须用中国的东方价值观统一世界,解放那些尚还被西方价值观欺压的人民?因此必须团结起来,带领世界人民反对西方价值观?/没有听说过,有人要用东方价值观统一世界。中国社会,存在多种多样对价值观形态,包括有西方的某些价值观。美国也一样。但是,每个国家都有主流价值观。这个主流一般是不容易改变的。实际上,没有东方价值观这么一个概念,地理上的东方有很多人信奉西方价值观。马克思主义价值观也是在地理上的西方诞生的。

......................................瑞典是一个两种政党多次轮换执政的典型。两个政党的观点也许不同,但却在同一个国家政体下取得了宪法价值观的统一。无论哪个党执政,都是国民选择的结果。既不是阶级斗争,也不是枪杆子的斗争,更不是要改变国家制度的斗争。/美国也是,日本也是,很多国家都是,但是,这两个政党根本的价值观是一样的,代表的利益是一样的,他们不是两个阶级的斗争。

。。。。。。。。......这些西方国家中的人民用选票做出了对国家制度的选择。当然包括宪法和法律,以及宪法中体现出的价值观。他们当然也可以自由的用脚投票,选择他们认可的价值观和国家宪法。如果他们留在了这个国家,可以认为他们选择了这个国家的价值观。那么世界人民大团结的前提则是必须承认或接受他们的选择。/在任何一个国家,必须遵守该国的宪法,但是价值观可以不同,你的价值观,你不说,谁也不知道。在这个国家,不一定非要选择这个国家的价值观,最近很多西方国家出现了一些IS分子,就是例证。

.......... .......................每个国家的人民都有选择自己价值观的权利。这些价值观也许有不同。但不能因自己的价值观与他人的不同就必须反对。这样就等于把中国人民摆在了世界人民的对立面上。又何谈团结起来呢?/尊重是必须的,中国人没有反对别国人民选择价值观的权利,你想改变美国人的价值观,怎么可能?中国只能在尊重的基础上,和各国人民友好往来。

. ..........................如果我们的价值观有超越西方价值观的优越性,如果中国希望世界能接纳中国的价值观,那么为什么不能公开的让两种价值观在同一个平台上竞争,又何需惧怕西方的价值观?如果没有选择的权利,又如何让被西方价值观"污染"了的世界人民与坚持东方价值观的人民团结起来呢?/.现在不就是在一个世界的大平台上竞争吗?西方有西方的发展方式,中国有自己的发展道路,中国政府不是还提出了四个自信吗?有啥害怕的?没有看出来啊。两个百年计划,中国梦的设想,都是要与西方价值观进行竞争,但是,我们只能发展自己,不能限制别人的发展。

.... ..................中国有句老话"求同存异"。全世界的国家与国民不可能都只有一种价值观,不可能都生活在一种制度之下。不可能都只有一种信仰。(包括宗教信仰)但却可以求同存异。不是一味的只能拒绝和反对。更不是惧怕知道有这些认识上的不同。不是拒绝了解西方国家的价值主张。否则又如何去团结这些国家的人民呢?/.这个道理,说太对了,西方有西方的价值观,中国坚持马克思主义的价值观,坚持四项基本原则。但是,要团结别国人民,不是要投降别国的价值观。不可能,改变自己的价值观,从了别人的价值观,还说是把别国人民给团结过来了。那是不可能的,如果抗日时期,接受了日本的大东亚共荣圈的价值观,还怎么能把日本鬼子赶跑?

................马克思主义不是产自中国的。列宁领导的十月革命,曾经是中国革命者的榜样,也不是来自中国。抗日战争是一场世界各国不分东西而联合起来反对法西斯战争中的一部分。改革开放后的许许多多的法律法规,都得益于从世界各国或西方学习而来的。借助于世界不分东西的资金,与世界不分东西的贸易交往,大量的持有西方的货币和债券,都在文革时期是不可接受的行为。/..完全正确,这就是中国经常强调的包容性,学习西方的好东西,洋为中用。证明中国从来没有拒绝西方那些对我们有用的东西。

...................................................没有这些本不属于中国本土的主义,价值观的影响,也许不会有今天中国融入世界的成就。将西方的有利于中国经济、政治、科技发展的优点,化为中国成长的因素和力量,难道不是件好事吗?谁能说清楚这中间有没有夹带着西方的价值观呢?难道西方的企业管理制度中融入的是中国的价值观?难道只有在学校中才有西方的价值观?/....没有异议,改革开放以来,一直在这么做。

.............................................价值观无处不在。大到国家的体制和法律,小到做人做事,人的权利与自由,产权保护与交易等等,都与价值观紧密结合。哪里分得清什么是没有价值观的?连个"情人节"都被扯上了东西方的价值观,打上了阶级的烙印。(昨夜的情人节,有什么不一样吗?

  .........................................任何政党,任何个人都可以有自己的追求。但个人自由的条件是不能防碍和破坏更多人的自由。你所追求的价值观也同样不是以与别人选择的价值观对立为条件的。世界人民能团结的基础大约是能找到某些共识。并求同存异才能实现的。(完全正确,各国人民有各国选择自己发展道路的自由,中国也一样,既要尊重别人人民的选择,也有选择自己发展模式的权利。我们要不断学习,借鉴国外的先进思想,先进经验,不断完善自我,坚持,健康、可持续的发展道路,不断把我国各方面的建设推向前进,造福人民。

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